从今年春晚小品《不差钱》想到

上次在电视里看到杨澜采访赵本山，谈到他的作品内涵方面时，赵本山说让老百姓快乐是小品的第一目的。“人们不应该指望一部小品起到教育人的作用，小品也教育不了人，正如一名犯人不可能因为一部小品而改邪归正。一年365天，前面的日子都已经在教育中走过，最后一晚你还教育有用吗？”赵本山说，对待娱乐就要有娱乐精神，“用快乐的态度对待快乐的小品艺术。”

本山大叔这话听起来还是挺体贴民众的，但我觉得他（可能是故意）弄错了一点。

相声泰斗马三立曾在何迟创作的相声作品《高人一等的人》里说衡量一部好的艺术作品，可以从艺术性及思想性两个层次来看。按此我大致以为艺术性是指一部作品是否能震撼人心，使受众被感动：或感到愉悦，或感到悲伤等；而思想性则是作品是否具有深层次的含义。放在相声这门艺术来说，当然先看这个段子是否可乐，然后在笑过之后是否值得回味，其内容是否在嬉笑间向伪恶丑提出深刻的讽刺与批判。能做到这两点的相声作品，能给予艰苦活着的人们精神上轻松，思想上坚定，可谓是百姓的另一种“凉亭”。

而如今相声和小品最需要讽刺与批判的对象是谁？是百姓吗？我看不是，百姓活得够艰难了。不妨去看下南方周末评选出的 2008年十大影响性诉讼 ，里面大多数案例都是满载返思的。百姓身上的些许陋习和这些当家的所做出的祸害、糟尽等无耻行径相比真是小巫见大巫了。因此，相声小品整明白了对象，要狠狠的教育他们，——当然，教育的手段还是要隐晦些、含沙射影些，不然要是被“和谐”了也就没得玩了。

回到09年春晚的压轴小品《不差钱》上，看了魏明伦先生对其的评价，我大致是认同的。

我觉得这个小品在笑料上有许多设置的不是很合情合理，比较生硬。而内容上，将《不差钱》和《卖拐》做个比较会发现很大不同，《卖拐》表面上看骗子最后获得了成功，但实际上作品的评判及警示之意非常明显。而《不差钱》就不对了，小品中一贯以善良朴实为本性出现的农民兄弟也甩上了派，靠请客拉近关系，为了达到自身的目的可以说是不折手段。当我再次重温已故相声演员高英培老师的作品《不正之风》时，感叹道时代在前进，而一个人为了名利却依然能这么低声下气。可令我这个社会人脉关系简单的人尤其 BS 的是（-_-），这种上不了台面的行为现在似乎得到了更多人的认可。

《不差钱》这个名字如同魏明伦先生所说，不太恰当，我自以为，改成《认姥爷》比较贴切。